Friday, November 30, 2012

問 世 間,情 為 何 物by 蔣揚仁欽喇嘛

 問 世 間,情 為 何 物
蔣 揚 仁 欽 喇 嘛
每次演講,我總會遇到千奇百怪的問題,記得有一次有人問我:「為什麼愛得愈深,痛苦就愈強烈?」這是很普遍的問題,而且我相信這個問題困擾著各個年齡層的人。當然,這裡所謂的愛,除了愛情之外當然也包括親情。
曾 有人告訴我一個發生在巴黎的真實故事。一個年輕的高中女孩從小乖巧聽話,是父母師長心中的好孩子。在一個偶然的機會下她認識了一位男孩,這男孩自幼失去父 母,從小在缺乏愛和關懷的環境下長大。他脾氣火爆到處惹事生非,個性衝動的他,在學校裡常因小事就對同學暴力相向,最後終於被學校開除。
女 孩與他相戀之後,逐漸受他影響而與父母漸行漸遠。男孩則因為逞兇鬥狠的個性使得他無法謀得一份固定的工作,於是他想離開法國到國外重新開始新的人生。為了 籌措旅費,男孩說服女孩以出賣肉體的方式賺錢,等存夠錢二人一起出國重新開始。女孩被說服了,心想:只要二人能永遠在一起,任何犧牲都是值得的。女孩開始 她的皮肉生涯,當她賺足旅費交給男友時,男孩卻只買了自己的機票遠走高飛。他告訴女孩,他已無法和她骯髒的身體相處。
這 是一個在現代社會中時有所聞的背叛故事。假設這個故事的發展是:二人一起出國開創新生活,而男孩卻在他國另結新歡。這個為了愛可以拋棄父母、出賣肉體的女 孩,為愛犧牲一切,當她知道男孩移情別戀時會有什麼反應?如果這份愛是建立在貪著和佔有的薄弱基礎之上,那女孩的反應就會是勃然大怒而非誠心祝福。這也表 示她所做的犧牲是為自己的貪念而非對方的快樂。這個結論很殘忍,卻是不爭的事實。
男 女相戀時海誓山盟,愛到至深至切時甚至可以為對方犧牲生命。我們一般認為的愛情定義就是希望對方能快樂,奇怪的是。當其中一人另有新歡時,大多數的人都不 會誠心獻上祝福,而是不計一切代價想拆散對方挽回頹勢。如果為了愛一個人連最寶貴的生命都可以不要時,當對方找到另一個可以給他更多快樂的人,我們為什麼 要生氣、憤怒,甚至不惜兩敗俱傷呢?這樣說並不是要給負心的人藉口,而是希望大家能真切反省自己口口聲聲說的「愛」是什麼?
熱 戀中的男女總希望二人能永遠不分開,想盡一切辦法要把對方綁在身邊,只要一分開就感到痛苦,會用盡各種方法追蹤對方的行動。雖然嘴上說是關心,其實不過是 為滿足自己的佔有欲望,當貪念愈來愈多、多到無法滿足時,我們就會因為達不到而產生痛苦,這就是為什麼當我們愛一個人愈深,痛苦也愈深的道理。
貪 著就像是一種迷幻藥,常有美麗的外表作裝飾,當我們被以愛做掩護的貪著纏上時,就墮入五裏霧中無法看清事實。熱戀中的人很難用理智去分析眼前的這個人是否 真正適合自己,眼裡看到的儘是對方優點,因為分不清愛和貪著的界限,一心一意只想讓對方完全屬於自己,而結婚似乎就是滿足這念頭的唯一方法。婚後佔有對方 的貪念減少、激情慢慢消失,這時才會用理智看待生活,婚前對方的優點在此時完全消失不見,兩人開始互相埋怨,抱怨對方與婚前判若兩人。其實眼前的人並沒改 變,只不過當初並沒有靜下心來用理智判斷而已。當生活中充斥著不滿與抱怨,當初愛得你死我活的兩人,最後可能落到對簿公堂終至分道揚鑣的結局。
自 己是個出家人,不曾品嘗過愛情,但我也曾檢視自己是否真正瞭解愛和貪著之間的差別。記得到印度求學不久,我至親的外婆過世。外婆以高壽往生,遺容安詳,就 佛法的觀點,我應該為外婆的重生而感到開心。因為從許多跡象來看,外婆應該會轉生到一個好的來世。在生前年邁的外婆不能自由行走,耳不聰目不明,身體就像 穿了八十多年的舊衣,在生活上帶給她極大的不便。而今她終於可以換上新衣,而我不但沒有給她祝福卻傷心不已。
後來我冷靜下來看外婆的辭世,才發現我傷心是因為我再也不能享有外婆的關愛,我的痛苦完全是出於貪著那份關愛而產生,失去和外婆相處的種種,讓我感到難過。當我分清楚自己傷心的原因時,我的悲痛很快地釋放了。
我 並不是說我們不需要愛情,不需要有愛的對象。人在這世界上必須有愛的對象,因為這是支持我們生存的力量,而是應視「愛」為一種尊重。也就是與某人相處時, 所帶來的種種美好回憶是來自於兩人和諧的結果,所以快樂的一半功勞應歸功於對方,加上我們每個人都希望能快樂,所以尊重他人的立場是非常合理的。
與任何人相處時,如果對方臉上充滿了憤恨或內心悶悶不樂,我們也無法自在地享受歡樂,他方與自方的安樂是一體兩面的,所謂的「愛」或是「希望他人快樂」的理念,實在是具體的理由,況且獲得最大利益的是自己。
內心充滿真愛的人是沒有煩惱,沒有痛苦。以我而言,我愛的對像是這世上無量無邊的眾生,是我以外的每一個人,因為要讓別人得到快樂,我必須更努力,這對像是支持我生存和努力的方向。
如 果希望伴侶成為支持你的力量,理智選擇就變得非常重要,我們必須冷靜地分辨愛和貪著之間的差異,觀察對方是否真正值得信賴。每個人都有缺點,如果我們貪著 的衝動超越理智,就無法看到對方的缺點,即使知道缺點,也可能因為過分執著而給予美麗的藉口,這往往是未來痛苦的根源。如果我們觀察到對方的缺點,而這個 缺點是可以接受的,這種透過瞭解而產生的關係,將是未來穩定生活的力量,日後就不會因貪著、無法滿足而痛苦了。

Tuesday, November 20, 2012

A sad truth about Chinese learning in Singapore

The following is a comment I added with regard to a recent post by former DJ 杨君伟。He recently appeared on a episode of Channel U's programme. The link to his post is

http://blog.omy.sg/dannyyeo/archives/6331

学习本身的母语还得靠培养学生的兴趣来加以推动或用中国之崛起来利诱其实有点悲哀。根本问题其实不是营造环境,比如种子已被破坏了,有再多的阳光雨水养分也是徒劳。

要知道真正有心者仍然可以在新加坡把华文学好,毕竟这里各种华文媒体还是很多的,举凡报章、电视、广播等比比皆是,华文也依然是本国四大官方语文之 一。君不见在美国成长的ABC很多华文还是很不错的,他们所处的语文环境又岂能和本地相比?再如马来西亚华人呢?除了母语,他们还得学马来文和英文!问题症结我个人觉得还是在于心态吧?

从家庭,学校,社会乃至整个国家都要树立一个观念,就是母语不是靠“乐学善用”来鼓励就能见到显著或持久的成效的,否则母语及格水平也不会每况愈下 了。培养兴趣是对其他科目而言,但母语不应只是一门科目!它是本身种族独有文化的载体和桥梁,重要性甚至凌驾其他科目,不懂华文很可能沦为无根者或香蕉人。但在新加坡功利主义之下,金钱至上,精通母语者又赚不了大钱,实用价值低,没文化者又如何?还不是照样赚得盘满钵满,有文化者可能生活潦倒,使得整个社会无法正视华文学习的必要性。在这种观念主导下,除非英文不再是国际上最通用的语言了,华文取而代之,只懂英文者变成难以维持生计,那么,精打细算的新 加坡同胞们可能就再也不敢抱怨华文难学了!

我说的其实跟Hot On一样,只是我啰嗦了点,英文、数学没人抱怨,因为不懂这些前途顿时一片暗淡。不懂华文丝毫无损其社会地位,什么唐诗宋词、儒家思想,到头来我荷包鼓鼓最重要!

Tuesday, May 01, 2012

佛陀的格言56〈障礙〉

佛陀說:「一個人做惡的時候,他的心智就有了污垢;一個人不做惡的時候,他的內心就清淨;清淨跟污垢完全在你自己。」

Thursday, April 19, 2012

佛陀的格言55〈障礙〉

佛陀說:「貪愛、憎恨和愚癡,是心理的三大污垢;殺害眾生、竊盜別人的財物、邪淫,是身體的三大污垢;挑撥離間(就是搬弄是非)、講粗話、愛撒謊、花言巧語,是語言的四大污垢。」

Wednesday, April 18, 2012

佛陀的格言54〈障礙〉

佛陀說:「不貞節是婦人的污垢,吝嗇是施捨的污垢;所有壞的言行和意念,都成為今生和後世的污垢。」

Monday, April 16, 2012

佛陀的格言53〈障礙〉

佛陀說:「所有的眾生都渴求安樂,為了求得自己的安樂,而以刑杖殺害眾生的人,以後將不得安寧。」

Tuesday, April 10, 2012

佛陀的格言52〈障礙〉

佛陀說:「愛撒謊是罪惡的根源,它使一個人生活在不好的環境。撒謊的人,嘴巴的果報會出現一種臭味,他所說的話語不為人喜歡,而且受別人輕視。」
慧律法師開示:「...信用破產就是人格破產,這一句是師父的銘言。」...餘略